Legionarios del Espíritu Santo

- El Bautismo del Señor. (F). Blanco. - Tiempo de Navidad. Esta fiesta es también una "epifanía", una "manifestación". Dios creador se manifestó en el comienzo en el Espíritu, que soplaba sobre las aguas. De esta misma manera, en el bautismo de su Hijo, el Espíritu Santo recrea sobre las aguas del Jordán a la humanidad toda. Con esta fiesta damos por concluido el tiempo litúrgico de la Navidad y comenzamos el "tiempo ordinario" o "tiempo durante el año", en el cual no se celebra ningún aspecto concreto del misterio de Cristo, sino que se procura profundizar el conjunto de la historia de salvación 14 . Lecturas Lectura del libro de Isaías. Is 40, 1-5. 9-11 Comentario : "Esta parte del libro de Isaías se abre con un grito de consuelo a un pueblo que gime en el destierro: ha terminado el tiempo de la esclavitud. Es el anuncio feliz de la visita de Dios que pone en movimiento a los desterrados. El profeta ve a Dios caminar delante de

Lectura del libro de Isaías : (Is: 25, 6-10) Comentario : En este texto, se expresan todos nuestros deseos: Que terminen el dolor, la maldad y la muerte. Ese momento será una fiesta compartida, donde Dios nos saciará y nos hará sentar a la mesa junto a él. Esto es lo que esperamos para toda la humanidad: Poder sentarnos todos los hombres y mujeres de la tierra para disfrutar en paz la abundancia del amor de Dios 6 . Evangelio según San Mateo : (Mt: 15, 29-37) Comentario : ¿Sobre qué edificamos nuestras vidas? Hay palabras vanas, que se lleva el viento, tan volátiles como la arena. Y está la Palabra del Señor, sólida como Roca, que nos da un cimiento para nuestra vida. El Maestro no nos dice que estaremos exentos de lluvias y tormentas, pero si nos asegura que, afirmados en su palabra, tendremos la firmeza necesaria para esos momentos 6 . Fuentes : 1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico 2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel 3 La liturgia cot

La buena semilla y sus frutos : Víctor M. Fernández (17/07/2011) Si Jesús ha venido a traernos el Reino de Dios, si ha sembrado la buena semilla, ¿Por qué en el mundo hay maldad, corrupción, injusticia? ¿Significa que es muy débil la potencia del Reino, la fuerza de la buena semilla? En la parábola del sembrador, en el mismo capítulo 13 (Mt: 13, 24-30), Jesús ha explicado que la semilla tiene poder, pero que su acción es mayor o menor de acuerdo a las disposiciones del que la recibe. Eso significa que normalmente el Señor respeta la libertad del hombre, que puede rechazar su Palabra o encerrarse en sus proyectos. Pero en esta parábola del trigo y de la mala hierba Jesús agrega algo más. “ Hay hombres, tomados por las fuerzas del mal, enfermos por la maldad, el egoísmo, el odio, que están sembrando mala semilla en el mundo” . Quiere decir que, además de nuestra debilidad nuestras inclinaciones y nuestras costumbres, hay personas interesadas en sembrar el mal, y a veces se produc

Bautismo del Señor : Fiesta sin popularidad: Pbro Aderico Dolzani, ssP. (13/01/2013) En el tiempo de Adviento y en Navidad, hemos entrado en contacto con los personajes claves del Nuevo Testamento: Jesús, Juan Bautista, José y María. Pero nuestra atención se centró en el pesebre o en los Inocentes. Allí anida nuestra fantasía desde niños o desde tantas historias que hemos escuchado o leído. Hoy se nos presenta el bautismo del Señor, pero no tiene mucha popularidad, ni siquiera la de una fiesta de Bautismo de un bebé de hoy... Dos grandes se encuentran a orillas de un río mejor dicho de un arroyo. La iniciativa es de Juan, que trata de responder a las expectativas del pueblo, declarando que él no es el Mesías. Anunciaba y pedía un cambio, pero no algo definitivo, sino preparatorio del gran cambio que tenía que llegar. Jesús estaba entre el pueblo que iba a hacerse bautizar. No aceleró los tiempos ni se adelantó a los que esperaban ser bautizados. Esto mismo sería como ver hoy a un

Lectura del libro de Isaías : (Is: 25, 6-10) Comentario : En este texto, se expresan todos nuestros deseos: Que terminen el dolor, la maldad y la muerte. Ese momento será una fiesta compartida, donde Dios nos saciará y nos hará sentar a la mesa junto a él. Esto es lo que esperamos para toda la humanidad: Poder sentarnos todos los hombres y mujeres de la tierra para disfrutar en paz la abundancia del amor de Dios 6 . Evangelio según San Mateo : (Mt: 15, 29-37) Comentario : ¿Sobre qué edificamos nuestras vidas? Hay palabras vanas, que se lleva el viento, tan volátiles como la arena. Y está la Palabra del Señor, sólida como Roca, que nos da un cimiento para nuestra vida. El Maestro no nos dice que estaremos exentos de lluvias y tormentas, pero si nos asegura que, afirmados en su palabra, tendremos la firmeza necesaria para esos momentos 6 . Fuentes : 1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico 2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel 3 La liturgia

1ª Carta de San Juan; 1Jn: 3, 7-10 Comentario : Quien está unido a Jesús, a Dios, “no peca”, nos dice el autor de esta carta. Lo que quiere expresarse aquí es que el solo hecho de estar unido a Jesús nos debe hacer vivir sin pecar, considerando el pecado como algo “impensable”, y por eso, inadmisible para el creyente 8 . El Apóstol habla con admiración de la suprema grandeza del cristiano: Desde ahora somos hijos de Dios (2), somos conformes a la imagen del Hijo (cfr. Rom: 8, 29). Todo ello es don y gracia de su amor. El Padre nos ha “dado”  -como gracia y signo de su bondad- llegar a ser partícipes de la naturaleza divina, revelándonos así la medida sin medida de su amor infinito (1; 2Pe: 1, 4). Esta realidad de los últimos tiempos está iniciada, pero no del todo completada; es todavía objeto de esperanza la plena manifestación de nuestra semejanza divina (2s; cfr. Rom: 8, 23; Col: 3, 4). Quienes poseen esta esperanza, se van purificando y liberandose de la angustia y del pesimi

1ª  Carta de San Juan: 1Jn: 2, 29-3, 6 Comentario : Nuestra condición de cristianos es un proceso que comenzó en el bautismo cuando fuimos hechos hijos de dios. Pero no terminó ahí, sino que continúa en cada acontecimiento de nuestra vida, creciendo, buscando  sabiéndonos parte del misterio de Dios. Y tampoco termina aquí. Dijimos que es un proceso que se abre hacia la vida eterna. Allí no sabemos cómo será nuestra relación con Dios, no sabemos cómo viviremos. Pero es la culminación. Y ha sido hermoso ser hijos de Dios. Si hemos sido felices perteneciendo a él, estamos seguros de que ese encuentro definitivo será también de felicidad 13 . Evangelio : Jn: 1 29-34 Comentario : Juan sabiendo que él no era el Mesías, reconoció que su misión era señalarlo y manifestarlo ante los demás. Este testimonio le trajo adversarios, acusaciones y hasta la muerte. Juan el Bautista no solamente bautiza, sino que también señala quien es Jesús. En este sentido, también él lleno del Espíritu d

Preparar el camino Pbro Aldo Ranieri  (04/12/2011) Unos quinientos años antes de Jesús, la violencia de los imperios asirio y babilónico con sus impuestos y guerras habían desahuciado a todas las naciones del Mediano Oriente antiguo. Para el pueblo de Dios, diezmado y deportado de su tierra, fue casi un genocidio. Todo hacía pensar que Dios había abandonado a su pueblo (Is: 49, 14). Sobre estas ruinas se levanta la voz de un nuevo profeta. Fue el pregonero de una buena noticia: “Se revelará  la gloria del Señor, y toda creatura a una la verá”. (Is: 40, 5). Inicia una nueva era para toda la humanidad. No se anuncia la ausencia de guerras para esta nueva era, sino la presencia efectiva, en ella, de un Dios que consuela y salva. También el pasaje del Evangelio presenta el pregonero de una buena noticia, Juan el Bautista. Anuncia que la presencia efectiva de Dios se manifiesta ahora en “uno que es más fuerte” que él. Por como andaba vestido y se alimentaba, ¿En que era fuerte Juan?

Comida y bebida que sacian el deseo de vivir. Pbro Aldo Ranieri (19/08/2012) La lectura del Evangelio de  Juan (Jn: 6, 51-59) nos presenta la segunda parte del discurso del Pan de Vida. Ahora cambian los verbos que lo tienen como referente. Aparece, en efecto, el verbo “comer” y la palabra “carne” (v. 51). Aquí  se habla de la eucaristía. La celebración de la misa tiene entonces las dos formas del “pan de vida eterna”: La Palabra y la eucaristía. Si ésta no siempre es posible para todos, la primera sí lo es. Todos van a Jesús y él no rechaza a nadie (v 37). Resuena aquí una frase de la segunda carta a Timoteo: “Dios quiere que todos los hombres se salven.” (1, 4). Esta  vez la audiencia de Jesús no murmura, sino que “se pelea”. Están horrorizados frente a un absurdo, pero Jesús no se desdice, al contrario insiste. “Carne y Sangre” son dos palabras que indican el cuerpo físico de Jesús, el que será “dado”, entregado en la muerte real del Calvario para la vida del mundo(v 51).Com

El Secreto Ostensiblemente sutil y volátil, escurridiza, y a la vez, cercana. Por los avatares de nuestra vida, no siempre logramos cultivarla. La felicidad se dispensa a todos y muchos intentamos atraparla, pues es Dios quien nos la ofrece y en el alma ella fija su morada. Si de veras quieres la felicidad, y a la plenitud pretendes llegar: ¡Ama y cultiva siempre el amor, porque el amor es lo esencial! Si de veras la deseas alcanzar, el rencor y el odio has de alejar, procurando perdonar siempre: ¡Así serás feliz y vivirás en paz! Por discordias circunstanciales, a veces se nos va de las manos. Si pretendes reconquistarla: ¡Continúa sirviendo y amando! ¡La felicidad habita cerca tuyo, está en lo profundo de tu alma! Si te decides a servir con amor, ella misma retornará a tu casa. El secreto está pues, en que, y no es un juego de palabras: ¡La felicidad huye, si la buscas, y regresa, si en verdad amas! Sant

Poesía sinVerbos Hermosa noche de estío, estrellado firmamento, blanca luna, tenue viento, fresca brisa, manso río... En lo alto mucha luz; en lo hondo, mucha sombra; junto al río, verde alfombra: sobre la alfombra una cruz; junto a la cruz una bella; junto a la bella, un doncel; entre las dos manos de él una blanca mano de ella. Suspiros entrecortados, mil sonrisas, mil finuras, mil deliciosas locuras, y besos muy prolongados. -¡Ángel mío!- ¡Dulce bien! -¡Mi alegría!- ¡Un embeleso! Y un beso, sí, y otro beso, y otro, y otro, y otro, y cien... -¡Mañana al Carpio!- ¡Verdad! Y una vez ambos allí, yo tuyo, tú mía...-¡Sí! ¡Y eterna felicidad!... - ¿Y ese hombre?- ¡Nunca suya! Mi cariño para ti como el tuyo para mí... - ¡Siempre tuyo!- ¡Siempre tuya! De pronto un ronco ladrido, rabioso, potente y fiero. - ¡Oh, Dios! ¡Pobre caballero, es el perro enfurecido! Atento a su propio mal, tras la cruz, un noble anciano; una pistola en su mano y en la otra,

LaVirgen y elNiño María está recostada y sobre ella está el niño. dos corazones se juntan latiendo al mismo compás, la madre y el niño duermen siempre con la misma paz. Una manito se alza y acaricia a su mamá. La Virgen siente que adentro su corazón va a estallar. Es tanto el amor que siente por este pequeño hijito que no lo puede expresar. Oh mi niño, mi niñito que cuando crezcas serás liberador de las almas y quien al mundo de Paz. Elsa Lorences de Llaneza elsalorences@yahoo.com.ar