Ir al contenido principal

Reflexiones litúrgicas:


Lectura del libro del Génesis. Gn 13, 2. 5-18 25/06/2013

Comentario: Todos queremos una tierra donde vivir y desarrollarnos en paz y con prosperidad. Este anhelo ha sido siempre motivo de conflictos. Este pasaje bíblico, a la vez que relata los orígenes de los israelitas, nos exhorta a mirar cuán ancho es el mundo: hay lugar para toda la humanidad. Se trata de dialogar, consensuar y trabajar para que todas las familias de la tierra tengan su lugar y su medio de subsistencia. Hoy nos encontramos que Abram y Lot, que habían, hasta el momento, realizado el camino juntos, se separan porque como ambos eran muy ricos y tenían muchas posesiones, especialmente mucho ganado, no cabían todos los animales juntos y habían comenzado a aparecer algunos problemas entre los pastores que los cuidaban. Abram le dijo a Lot que como eran hermanos no debía haber pelea entre ellos, que lo más conveniente er separarse y así lo hicieron. Lo que mueve a Abram a tomar esta decisión es que no haya discordias entre los hermanos ¿Qué acciones concretas realizamos nosotros, en la vida cotidiana para mantener, en la medida de lo posible, el vínculo de la paz en los lugares donde estamos?


Comentarios

Entradas populares de este blog

curato del pago de los arroyos

NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO - FUNDADORA DE LA CIUDAD Y PATRONA DE LA ARQUIDIOCESIS DE ROSARIO. El 15 de abril de 1730, don Bruno Mauricio de Zabala, gobernador del Río de la Plata, quien posee el honor de ser caballero de la orden de Calatrava, y tiene el cargo de teniente general de los ejércitos reales, eleva al cabildo eclesiástico de la diócesis de Buenos Aires, a cargo del gobierno diocesa-no desde fines del año 1729 por fallecimiento del obispo, una petición para que proceda a dividir en curatos o parroquias una buena parte de territorio de su gobernación comprendiendo también los territo-rios de la jurisdicción de Santa Fe y de Buenos Aires poniendo énfasis en la necesidad de la atención reli-giosa de estos pobladores porque carecen “del pasto espiritual”. El 23 de octubre de 1730 el cabildo eclesiástico procede a la erección canónica del curato del Pago de los Arroyos comprendiendo a las poblaciones que se hallan situadas desde el río Carcarañá hasta el arroyo de la Cañada de...

I Catequesis del Credo: 2ª parte

I Catequesis II Fe y Revelación El primer y fundamental punto de referencia son las profesiones de la fe cristiana universalmente conocidas. Se llaman también ´símbolos de fe´.  1. ¿Qué quiere decir "creer"? 13.03.85 1. El primer y fundamental punto de referencia de la presente catequesis son las profesiones de la fe cristiana universalmente conocidas. Se llaman también ´símbolos de fe´. La palabra griega ´symbolon´ significaba la mitad de un objeto partido (p.ej. un sello) que se presentaba como el signo de reconocimiento. En nuestro caso, los ´símbolos´ significan la colección de las principales verdades de fe, es decir, de aquello en lo que la Iglesia cree. 2. Entre los varios ´símbolos de fe´ antiguos, el más autorizado es el ´símbolo apostólico´, de origen antiquísimo y comúnmente recitado en las ´oraciones del cristiano´. En él se contienen las principales verdades de la fe transmitidas por los Apóstoles de Jesucristo. Otro símbolo antiguo y famoso es...

REFLEXIONES RELIGIOSAS:

El anuncio para los que aún no creen : Pbro. Víctor M. Fernández A pesar de la resurrección los discípulos se encierran, llenos de miedo. Porque todavía debían recibir la fuerza del Espíritu Santo. No significa esto que el Espíritu Santo no estuviera presente, ya que según el Evangelio de Juan, Jesús derrama el Espíritu cuando muere en la cruz. Pero Jesús tenía reservada para el día de Pentecostés una efusión más plena y liberadora que produciría la explosión evangelizadora de la Iglesia naciente. Sólo con la llegada del Espíritu Santo en Pentecostés la evangelización se convertiría en una necesidad de los discípulos, en un fuego imposible de ahogar o reprimir. Por eso, todo el que diga haber recibido el Espíritu Santo debería poder exclamar como san Pablo: "Es para mí una necesidad imperiosa. ¡Ay de mí si no anunciara el evangelio!" (1Cor 9, 16). Pero en este párrafo se destaca la incredulidad de Tomás, que se convierte en un elogio para los creyentes de hoy, que cre...