Ir al contenido principal

Reflexiones Bíblicas:

1Cor: 3, 18-23

Comentario:
Distintas fidelidades y pertenencias marcan nuestra vida. decimos: "Soy de tal barrio, soy de tal equipo de football, soy de tal o cual grupo o movimiento eclesial". En la lectura San Pablo nos recuerda que nuestra verdadera pertenencia y alianza, que da sentido a toda nuestra vida es: "Ustedes son de Cristo". Los ojos de Pablo nos ofrece un grandioso final: "Todo es de ustedes, ustedes son de Cristo, Cristo es de Dios"(22s). El Apostol remata esta parte de la carta volviendo al tema del principio: No pertenecen a Pablo o a Apolo o a Cefas, viene a decir. Al contrario, ellos les pertenecen a ustedes como ministros y colaboradores de Dios al servicio de la comunidad. O lo que es lo mismo, no son los cristianos los que esytán al servicio de la institución o de la jerarquía de la Iglesia por más alta que esta sea, o de cualquier movimiento eclesial de turno. Al revés. No podemos enajenar nuestra libertad de pensar y de actuar ni nuestra conciencia en una obediencia servil a nuestros líderes, ni éstos pueden imponernos el silencio, siempre que nos movamos dentro de la tradición apostólica2.

Referencias:
 
1 Carlos Mesters, Travesía, Ed. C. Bíblico Ecuménico

2 la Biblia de nuestro Pueblo; Luis Alonzo Schökel

3 La liturgia cotidiana; Sept 2012 Ed. San Pablo. Arg.

4 Mateo Bautista, Comentarios Bíblicos Dominicales, Ciclo B, 1ª Edición, San Pablo 2011

5 Gloria Ladislao, Palabras y Pasos, Ed. Claretiana

Comentarios

Entradas populares de este blog

curato del pago de los arroyos

NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO - FUNDADORA DE LA CIUDAD Y PATRONA DE LA ARQUIDIOCESIS DE ROSARIO. El 15 de abril de 1730, don Bruno Mauricio de Zabala, gobernador del Río de la Plata, quien posee el honor de ser caballero de la orden de Calatrava, y tiene el cargo de teniente general de los ejércitos reales, eleva al cabildo eclesiástico de la diócesis de Buenos Aires, a cargo del gobierno diocesa-no desde fines del año 1729 por fallecimiento del obispo, una petición para que proceda a dividir en curatos o parroquias una buena parte de territorio de su gobernación comprendiendo también los territo-rios de la jurisdicción de Santa Fe y de Buenos Aires poniendo énfasis en la necesidad de la atención reli-giosa de estos pobladores porque carecen “del pasto espiritual”. El 23 de octubre de 1730 el cabildo eclesiástico procede a la erección canónica del curato del Pago de los Arroyos comprendiendo a las poblaciones que se hallan situadas desde el río Carcarañá hasta el arroyo de la Cañada de...

I Catequesis del Credo: 2ª parte

I Catequesis II Fe y Revelación El primer y fundamental punto de referencia son las profesiones de la fe cristiana universalmente conocidas. Se llaman también ´símbolos de fe´.  1. ¿Qué quiere decir "creer"? 13.03.85 1. El primer y fundamental punto de referencia de la presente catequesis son las profesiones de la fe cristiana universalmente conocidas. Se llaman también ´símbolos de fe´. La palabra griega ´symbolon´ significaba la mitad de un objeto partido (p.ej. un sello) que se presentaba como el signo de reconocimiento. En nuestro caso, los ´símbolos´ significan la colección de las principales verdades de fe, es decir, de aquello en lo que la Iglesia cree. 2. Entre los varios ´símbolos de fe´ antiguos, el más autorizado es el ´símbolo apostólico´, de origen antiquísimo y comúnmente recitado en las ´oraciones del cristiano´. En él se contienen las principales verdades de la fe transmitidas por los Apóstoles de Jesucristo. Otro símbolo antiguo y famoso es...

REFLEXIONES RELIGIOSAS:

El anuncio para los que aún no creen : Pbro. Víctor M. Fernández A pesar de la resurrección los discípulos se encierran, llenos de miedo. Porque todavía debían recibir la fuerza del Espíritu Santo. No significa esto que el Espíritu Santo no estuviera presente, ya que según el Evangelio de Juan, Jesús derrama el Espíritu cuando muere en la cruz. Pero Jesús tenía reservada para el día de Pentecostés una efusión más plena y liberadora que produciría la explosión evangelizadora de la Iglesia naciente. Sólo con la llegada del Espíritu Santo en Pentecostés la evangelización se convertiría en una necesidad de los discípulos, en un fuego imposible de ahogar o reprimir. Por eso, todo el que diga haber recibido el Espíritu Santo debería poder exclamar como san Pablo: "Es para mí una necesidad imperiosa. ¡Ay de mí si no anunciara el evangelio!" (1Cor 9, 16). Pero en este párrafo se destaca la incredulidad de Tomás, que se convierte en un elogio para los creyentes de hoy, que cre...